Der Titel birgt eine contradictio in adiecto: Konversion und Sinneswandel bedingen einander. Das erste Kapitel “De l’Art de bien se convertir” vergleicht Bekehrungserlebnisse bei Augustinus, Pascal und L. Bloy. Analoge Phänomene aus dem protestantischen Raum (Pietismus, Methodismus, Erweckung) bleiben unberücksichtigt, obwohl z.B. der darin wurzelnde Kierkegaard eine Fülle von Bezügen zu Ästhetizismus und Dekadenz aufweist (So Adorno, Kierkegaard; Konstruktion des Ästhetischen, 1933).
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