Voltaires Interesse für China ist wohlbekannt. Es ist das Land, in dem die Weisheit zuhause ist und über das die jesuitischen Missionare so schön ausführlich berichten, dass man schon deswegen mit einem gewissen Interesse im gebildeten Publikum rechnen kann. Weniger bekannt ist Voltaires Interesse für Indien. Aber auch dieses Land ist von Paris oder Genf weit genug entfernt, um als Gegenbild der europäischen Zivilisation gelten zu können. Schon der Ausgangspunkt des Romans, den wir uns hier anschauen müssen, weil darin eine der originellsten Figuren Voltaires vorkommt, der Inquisitor Fa Tutto, ist ungewohnt: zwei Brahmanen, also Mitglieder der obersten Klasse der Hindus, Amabed und Adaté, gehen auf Hochzeitsreise. Als sie von zuhause aufbrechen, sind sie erst ein Liebespaar; geheiratet wird unterwegs, auf einer der ersten Stationen ihrer Hochzeitsreise. Allein das schon motiviert den Roman, Les Lettres d’Amabed (geschrieben 1753/54), als Briefroman, denn man muss da doch jemanden haben, dem man sein Glück (oder das Gegenteil) mitteilen kann. Dieser dritte ist der weise Brahma Shastasid. Schade nur, dass er nach einigen wenigen Briefen von der Bildfläche verschwindet: Er hätte so gut die jungen Brautleute warnen können vor den Machenschaften des Italieners Fa Tutto, der – und damit ist bereits deutlich, wozu er da ist – scharf ist auf die schöne Adaté, Braut hin oder her, Hauptsache, sie ist getauft.
DOI: | https://doi.org/10.37307/j.1866-5381.2023.02.10 |
Lizenz: | ESV-Lizenz |
ISSN: | 1866-5381 |
Ausgabe / Jahr: | 2 / 2023 |
Veröffentlicht: | 2023-11-23 |
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